◆どこからが体罰で、どこまでが躾なのか？
◆どこからが体罰で、どこまでが躾なのか？
この質問は私がたまに受ける質問だ。
おそらく、質問者は具体的な行為について、是非を答えてもらいだ。
しかし、それを答えることはとても危険なのだ。
ある人は、「叱る」と「怒る」の違いだと言う。
「叱る」は躾でOKだが、「怒る」は暴力でNGだという。
具体的には、拳で叩くのは、いかなる場合も暴力である、平手の場合は、相手に気が付いてもらいたいとの思いで、１発だけ叩くのが躾の範囲で、２発以上叩くのは、怒っているので、暴力だという。
なるほどと思うが、これも現象論で、本質論ではない。
私の知っているある研究者は、この質問に見事に答える。
A（その違いは何か）と質問にB（具体的行為）と答えず、C（本質的な考え方）と回答する名回答、はぐらかしたわけではない。さすが！と思った。
子ども権利条約の１２条の新しい解釈を説明したのだ。
「人間とは、理性的存在になり得る関係的（共感的）存在である」と定義し、 「ねえ、ねえ」とのといに、「なあーに」と受容的応答的対応する関係が保障されており、それを保障する義務を大人は負っているという本質である。
この本質から子どもの「ねえ、ねえ」（それが、相談という場合もあれば、帰宅時間が遅いということもあるし、ケンカをする、タバコを吸う行為ということもある）という質問に、受容的応答的関係として「なあーに」と答えればいいと言う。
そう考えると、多くの場合は、殴る、蹴る、折檻するなどのいわゆる体罰といわれる行為に効果があるのかと考えれば、自ずと答えが出てくるという。
自分の、子ども対する対応が、受容的応答的対応であれば、殆どの場合は、躾の範囲で収まる。
殴ること（それが平手であろうが、拳であろうが）が、受容的応答的対応になるのか？
立たせることが、説教することが、受容的応答的対応になるのか？
そう考えればいいのである。
その判断基準は、自分の中にある。しかし、時に、どう対応していいか、分からないときもある。その時は、子どもと一緒に考えたり、子ども権利条約の１２条の新しい解釈を知っている人に相談したらいいのである。自分の未熟さを受け入れるしかない。
理科の授業で、「銅は電気を通す」「金は電気を通す」「ゴムは電気を通さない」など多くの覚えようとしていた友人がいた。その友人に先生が言った。「覚え方違うぞ！ 金属は電気を通すと覚えるんだ。あとは、その物質が金属か金属じゃないかだけがわかれば、答えが出るだろう？」と。
「なるほど？！」と思ったと同時に、「どうして缶ジュースは電気を通さないんだ？」と思った。その友人は即答した。「それはコーティングして、金属じゃない物が間に貼ってあるんじゃないのか」
一つ分かると、具体的行為を一つ一つ検証することは不毛の議論になる。
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